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本书共分为五卷，苏老师将她一生的际遇无分锯细，从她著书的用心及出书的动机；可以看到她对天下大事，及对远亲近邻无微不至的关心爱护。当局势陷入困境的情况下，她依旧给予他们精神物质上协助，有如及时雨般地照顾周全。

作者身为五四理性主义的服庸者，在民国13年皈依天主教，这选择诚然不易。不过，作者透过文笔把自身的种种深刻的悟道过程刻画在书中。

这是由主徒会士麦安泰神父从印尼带回会院所咏唱的「熙笃会三十三各调式」。由唐茜雯老师将这三十三各调试配上每日礼赞中的圣咏。从常年期第一周至第四周，按照主日第一晚祷、主日晨祷、主日第二晚祷、第一周星期一晨祷…的顺序清楚列出。接着季节专用的圣咏和夜祷，最后将熙笃会三十三各调式原谱列出，五线简谱均有。

教宗方济各在2015年3月慎重地宣布了「慈悲禧年」，他邀请全球的基督徒共同默想在今日世界中极度缺乏的元素，也期待教会见证、宣讲及分享上主慈悲的生活体验。

2000年的「千禧圣年」，无疑地是有史以来最为盛大、也是成果为丰盛的一届圣年。教宗也清楚表明，慈悲禧年无意与千禧圣年相比较，但不否定前者有它独特的价值与意义；后者也有其独特性与丰富性。

在天主教会内，我们常提到牧灵的革新运动，以新的方式去进行牧灵活动。在欧洲的许多国家，我们都感受到参与礼仪的人数日日下降。然而，整体看来，教会在全球仍在成长，这是可喜的！

观看本地教会，大家都心知肚明，而多次归罪于神职人员的缺乏，和青年人不参与我们的聚会。但作者希望我们的牧灵革新运动并不只是一种因而退缩的办法！我们的天主教会已经到了福传收获成果的时刻，教会拓展的新气象已经出现。在这新福传起步的时期，我们应不怕成长！我已满怀信心地望见了它。

此书约有六十篇短故事汇合而成，收集了来自不同国籍、年龄、言语、文化背景的神父们的真实使徒工作记录，有助于司铎圣召的推广。

书中的内容包括：

（一）牧灵篇：有圣事服务、探访病人、临终关怀；

（二）牧人篇：人性关怀；

（三）榜样篇：生活典范等三个面向呈现。

另插页附录《教宗本笃十六世于圣卫雅离世150周年宣布司铎年致司铎信函》。

这本书的出版，让读者可以体验到教会单位彼此合作的可贵，相同的资源可以透过大家的分工，结出累累的果实来。

耶稣基督是天主教信仰的核心，所以对天主的信仰的内容无不来自祂的启示，也是经由祂、在祂内，人才能与天主做实质的交往，而祂本身就是具体「天人合一」的标志与现实；谁进入到祂内，就是进入祂的「天人合一」，也就是得救的实现

作者从牧民工作扩展至信仰中的婚姻生活。本书透过专业的研究，深入帮助婚姻中的伴侣在爱的道路上，重新发现真我、发现彼此，藉而了解亲密关系的真蹄，在平等的关系中一起成长。

解除「性规范」正在改变我们的社会形态，现在法律高举「平权」与「反歧视」，以自由之名强迫社会接受性解放。作者列举实证，性革命带来的严重后果将是全球性的；也交待性解放的历史沿革，并分析性产业如何操控色情、性泛滥和同性恋，最后清楚告诉读者教会所持的观点为何。

此书从「恕道」看会通，耶稣说：「你们愿意人怎样对待你们，你们也要怎样对待人」（路六:31）又说：「凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做。」（玛七：12）

至于中华文化恕道，《论语》说：「子贡问日：|有一言而可以终身行之者乎|？子日：|其恕乎！己所不欲勿施于人|。」